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醉客居

弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。

 
 
 

日志

 
 

精忠报国  

2013-06-19 16:11:26|  分类: 醉书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         说起“精忠报国”四字,不能不提一个人,那就是岳飞。一个身与心都背负着“精忠报国”四字的人,又是怎样的一个热血男儿呢?一个盖世英雄,一段血泪传奇,在历史中有过千百种演绎,历经淘练,仍然只有“精忠报国”四字。浩然正气,凌云壮志,都化作一缕忠魂,荡气回肠。
    岳飞的忠,说起来既令人肃然起敬,又让人惋惜感叹。为了一腔忠义,他明知必死仍坚持回转临安,明知奸臣弄权而不予反抗,明知皇帝昏庸却一味尽忠。生命诚然可贵,然而他毫不吝惜;王衡如此忠勇,他却为了成全自己的忠义之名而令他死于乱刀之下;岳云和张宪如此英雄又且年少,他也忍心用一纸书信将他们唤去临安受刑,任他们惨死于奸臣之手;张保如此义气,为他自尽于牢中,他却毫不拦阻。他们的死,固然成全了“忠孝节义”的美名,然而,究竟可惜!他们为岳飞而死,尽忠尽孝尽义,可以说毫不委屈。然而,岳飞为谁而死?为他一心报效的朝廷就该战死沙场,而不是就这样不加反抗的死于奸臣之手。他死了,奸臣们固然称心如意,然而,壮志未酬,山河未复,岂不可惜!
    岳飞的忠里面多少有些愚昧,然而,他就是这样一个对君主对朝廷对国家忠心不二的人。所以,他会为这个“忠”字不惜兄弟、不惜儿子、不惜生命。如果换做是牛皋,那么情况便截然相反了。牛皋也有一颗忠义之心,但他不会为了一个“忠”字就让自己死在奸臣之手,他会用他的双锏打出去,管你是皇帝还是丞相。惜哉!岳飞不是牛皋,也没有牛皋的率性与爽直,他要走的路只有那条刺满了“忠”字的路,归与不归他都不在乎。
    风波亭上风波不息,碧血丹心惟天地日月可鉴。在小说《说岳全传》中,岳飞的死当令人神共愤。然而,最开始愤怒的倒不是法力无边的神,而是人。除了他的亲人朋友之外,有的是职位低微的狱卒,有的是手无缚鸡之力的书生,有的是不懈与秦桧同流合污的正直官员。这些与他毫不相干的人,为了他或悲或怒或远走他乡。然而,神呢?当王能、李直砸尽庙府、当胡梦蝶骂尽诸神的时候,神才开始展示他的愤怒,展示他的法力无边。此时公正廉明惩恶扬善的神,多少有些令人失望。但,为了一泄心中的愤慨,为了人们心中美好的愿望,作者不得不借助神,并用虚无缥缈的地狱酷刑惩罚了秦桧等人。秦桧固然该受尽种种酷刑,然,事实上他没有。岳飞死后,他官做的好好的,死也是因病而死,可恨天道之不公。
    为了一片忠心,岳飞惨死,连带着岳云、张宪、王衡、张保。而余化龙、何元庆、施全、伍尚志等人因报仇不成,殉义,或忧愤而死。可惜了这些义气男儿!岳家以忠义传家,所以,当岳飞等人遇害后,他们束手就缚。若没有梁红玉,若没有柴娘娘,岳氏一门尽诛矣。这“忠”字感人也害人!
    惜,岳飞就是岳飞!他忘不了母亲刺的那四个字,他忘不了魏皇后刺在龙凤锦旗上的那四个字。那四个字,早已入骨入髓。那四个字,一横一撇都是用他和家人的血写就的。那四个字里藏着他的魂,住着他的一颗丹心,流着他的一腔碧血。那四个字,便是精忠报国!
    男儿为国征战沙场,驱逐鞑虏,建功立业,诚然可敬!然,为了无道昏君的一句话、一道旨意便引颈受戮,岂不冤?岂不愚?想来,在岳飞看,有冤有曲,可是,无怨无悔,因他尽了他的忠。他用他的一生尽了这片忠义,他用他的整个生命尽了这片忠义!于斯人,夫复何言?
    于岳飞而言,此生,惟精忠报国尔!
      
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